Caldes d’Estrac / Caldetes, un municipi amb dos noms

“Caldes d’Estrac / Caldetes, un vell plet”. Aquest és el títol del llibre que va publicar l’Albert Batlle, veí de Caldes, l’any 1985. L’autor fa un estudi exhaustiu sobre l’origen del nom d’aquest petit poble del centre de la comarca del Maresme (el meu poble!) i les raons per les quals actualment és anomenat de dues maneres diferents: Caldes d’Estrac i/o Caldetes.

Fins i tot, Batlle parla d’una “espècie” de referèndum, sobre el tema de la denominació oficial del municipi, que es va dur a terme durant els primers anys de la restablerta democràcia, on hi havia tres opcions per poder votar: CALDES D’ESTRAC; CALDETES; CALDES D’ESTRAC-CALDETES. L’opció majoritària fou per la denominació Caldes d’Estrac-Caldetes però, independentment que jo pugui defensar una opció o una altra, el que crec sincerament és que no s’ha respectat el resultat d’aquell referèndum. El resultat, repeteixo, fou favorable a CALDES D’ESTRAC-CALDETES. Els ciutadans som lliures d’utilitzar qualsevol d’aquests dos noms, però no passa el mateix amb la denominació oficial del poble. Per altra banda, però, també es pot arribar a entendre que el resultat d’aquell referèndum fou Caldes d’Estrac O Caldetes i no Caldes d’Estrac I Caldetes. Per tant, ambigüitat?

Podem observar, per exemple, que l’Ajuntament és de Caldes d’Estrac (i no l’Ajuntament de Caldes d’Estrac-Caldetes); el web del poble és www.caldetes.org (i no, per exemple, www.caldesdestrac-caldetes.org); el nom oficial de l’emissora de ràdio local és Caldetes Ràdio; a l’estació de RENFE hi posa Caldes d’Estrac i els trens, quan arriben al poble, només anuncien “propera parada; Caldes d’Estrac”. Tots els butlletins i informacions oficials de l’Ajuntament porten el nom de Caldes d’Estrac. En definitiva, aquesta situació pot provocar una confusió que ja ha arribat, en certs casos, a fer pensar que Caldes d’Estrac i Caldetes són dues poblacions diferents (un dels pocs llocs on els dos noms oficials s’escriuen junts és als cartells informatius de la carretera nacional, però fins i tot aquí, suposo que pel mateix disseny del cartell, sembla que es tracti de dos pobles diferents).

La veritat és que els ciutadans de Caldes portem amb molta naturalitat el fet de tenir dos noms pel nostre poble i acostumem a utilitzar el de Caldes d’Estrac o Caldes dins el mateix municipi i a utilitzar el de Caldetes fora de les nostres fronteres, més que res perquè la gent ens pugui situar en el mapa.

Aquí no he exposat un greu problema, ni molt menys! però si que crec que caldria regular mínimament la utilització dels dos noms, perquè evidentment el que no proposaré ara és un referèndum! Però en cas de fer-se, jo em decantaria clarament per Caldes d’Estrac. I vosaltres?

[@more@]

2 comentaris

La nostra cultura progressista, article de Vicenç Navarro

"La recuperació de la memòria històrica és imprescindible per desenvolupar el nostre futur". L’article que us proposo llegir avui ja té uns mesos de vida (juliol 2005), però és una mostra dels profunds i treballats escrits de Vicenç Navarro (www.vnavarro.org), catedràtic de Polítiques Públiques de la Universitat Pompeu Fabra.[@more@]

La transició immodèlica de la dictadura a la democràcia que va tenir lloc a Catalunya i a la resta d’Espanya sota el gran domini de les forces conservadores va determinar un silenci polític i mediàtic sobre què va ser la República, la Generalitat republicana de Catalunya i les reformes progressistes que aquestes van desenvolupar; sobre el cop militar que les va interrompre amb la instauració d’una de les dictadures més repressives i brutals que han existit a Europa el segle XX (per cada assassinat polític que va fer Mussolini, Franco en va fer 10.000), i sobre les seves conseqüències en la vida econòmica, cultural i política del nostre país.

Aquest silenci ha determinat la desideologització de sectors de les esquerres, cosa que n’explica la decreixent capacitat de mobilització, i transmet un missatge centrat en la gestió. Però aquest silenci ha significat també un enorme cost polític i cultural, ja que aquests sectors de les esquerres, a l’ignorar les seves arrels, han perdut la capacitat de capitalitzar l’heroica lluita dels seus avantpassats per la democràcia, la llibertat i la justícia social.

Aquests sectors no se’ls veu com els continuadors de les enormes lluites del moviment obrer i altres moviments socials que van ser el motor del canvi progressista durant la major part del segle XX. En realitat, el moviment que va capitalitzar en més mesura aquesta memòria històrica quan va governar va ser el moviment nacionalista democràtic, que va interpretar la història d’acord amb una visió que va servir els seus interessos i que va rendibilitzar amb èxit en la seva capacitat mobilitzadora. Les esquerres governants, no obstant, es van mantenir majoritàriament en silenci, fet paradoxal ja que van ser els seus antecessors els que van protagonitzar aquella lluita i van determinar que, per fi, avui Espanya tingui democràcia i avui hi governin les esquerres.

Els papers de Salamanca tipifiquen aquesta situació. La majoria dels que es troben a l’Arxiu van ser espoliats a les esquerres d’aquest país, que van patir el gruix de la repressió. Però els hereus d’aquelles esquerres no van demanar la devolució dels seus papers, i amb això van perdre la capacitat de recuperar la memòria i protagonitzar la seva recuperació. Com em deia un exiliat republicà sindicalista, "ens han robat la nostra història dues vegades: una quan ens van robar els documents i després quan van ignorar que existíem". La responsabilitat de sectors de les esquerres en aquesta situació és enorme i estan pagant un cost polític molt elevat per aquest motiu.

SE’M DIRÀ que, per fi, aquesta recuperació està tenint lloc. Però, a més a més de tímida, s’està fent amb bases que ens distancien de l’entesa del que va passar. Per exemple, s’estan fent programes televisius sobre què va passar durant la guerra civil però molt pocs sobre la naturalesa de la dictadura i encara menys una anàlisi dels col.laboradors que se’n van beneficiar. Paradoxalment el reconeixement de les víctimes s’està fent sense anàlisi de les persones i institucions que les van victimitzar.

¿Per què encara no s’ha fet una anàlisi del comportament de l’Església (eix ideològic central d’aquella dictadura) a la televisió espanyola o a la televisió catalana? Quan vaig suggerir que es fes se’m va respondre que no era oportú. ¿Fins quan haurem d’esperar que sigui oportú i es perdi aquesta cautela i por, més d’un quart de segle després que s’establís la democràcia?

Un altre problema que ens trobem en aquesta recuperació de la memòria és conseqüència de l’elitisme que caracteritza la nostra societat (incloent-hi sectors de les esquerres). En aquesta visió elitista sembla com si la història del nostre país l’escrivissin grans homes (amb algunes grans dones de tant en tant). La recuperació de la memòria històrica no pot ser, no obstant, la substitució de grans personatges conservadors per personatges d’esquerres en la narrativa històrica.

Em sembla molt bé que es recuperi la història de Companys, Macià i un llarg etcètera de grans figures. Però em sembla molt més urgent que es recuperi el protagonisme històric dels lluitadors anònims, gent normal i corrent que va ser empresonada, torturada, assassinada i/o exiliada a causa del seu compromís amb la democràcia i amb la justícia social i que va constituir la majoria de les bases dels partits d’esquerra, sindicats i moviments socials i que aquells personatges històrics van tenir el privilegi de liderar. És per això que la història real del nostre poble és primordialment la història de les classes populars que s’hauria de recuperar en tots els àmbits de reproducció de valors, des de les escoles fins als mitjans d’informació, un projecte cultural d’enorme envergadura que els nous governs espanyol i català haurien de portar a terme i encara no ho estan fent.

UNA ALTRA conseqüència d’aquesta escassa sensibilitat de cara a recuperar la nostra història és l’escàs coneixement que la joventut té de les nostres realitats i les causes que la determinen. Un exemple d’això és la percepció generalitzada durant anys que Espanya anava bé, a la qual cosa a Catalunya s’afegia que Catalunya anava fins i tot millor, percepció que contrastava amb la dura realitat de les dades que mostraven que Espanya estava a la cua de la Unió Europea dels Quinze en el desenvolupament del seu Estat de benestar, i que la situació catalana encara era pitjor en uns quants d’aquests components.

Aquesta realitat no es pot entendre fora que s’entengui la nostra història, incloent-hi l’enorme domini que les forces conservadores han tingut en la vida política i mediàtica del país, responsables de l’escàs desenvolupament social i del silenci històric. Esperem que la nova situació política faciliti que hi hagi un canvi.

Comentaris tancats a La nostra cultura progressista, article de Vicenç Navarro

La situació incòmode del Partit Popular de Catalunya del senyor Piqué

Avui, el Partit Popular de Catalunya està en una situació incòmode. Per una banda rep crítiques per haver participat en el debat de reforma de l’Estatut d’Autonomia de Catalunya i pel seu gir catalanista i, per l’altra, també és criticat per no haver recolzat finalment el projecte d’Estatut i per haver-se aliat amb el Partit Popular a nivell estatal, el qual dur a terme una campanya ferotge envers el projecte estatutari català.

Tots recordem que els millors moments del PPC van ser quan Aleix Vidal Quadras n’era el líder indiscutible. Aquell partit funcionava, sobretot perquè s’adequava més a l’estructura de partit jeràrquic i centralista del Partit Popular i a les seves tesis de l’Espanya uniforme. Ara bé, el 1996 Aznar va guanyar les eleccions, però lluny de la majoria absoluta . El PP necessitava CiU per poder governar i un dels molts acords PP-CiU per tirar endavant aquesta entesa fou el de fer desaparèixer políticament parlant al senyor Aleix Vidal Quadras, un personatge que, agradi o no, tenia i té carisme i, a més, era qui feia una oposició més dura al Govern Pujol.

El PPC va iniciar llavors l’anomenat gir catalanista que va acabar amb la designació de Josep Piqué com a president del partit. La intenció era arreplegar votants descontents, sobretot de CiU i PSC, i augmentar el sostre electoral que havia deixat en Vidal Quadras. Però senyores i senyors, en aquesta vida no es pot tenir tot! I el PP català, des de 1996, ha anat disminuïnt en nombre de votants i escons al Parlament de Catalunya.

I ara es veu més que mai aquesta incòmode situació: un Josep Piqué que rep crítiques de totes bandes, un Josep Piqué que intenta tenir content a tothom, però que a la llarga li passarà factura… un PP català que ideològicament cada cop es troba menys definit. Conseqüències d’aquesta situació: hi ha veus que demanen el retorn de Vidal Quadras, que actualment és vicepresident del Parlament europeu; han sorgit plataformes que fins i tot critiquen l’actitud catalanista del PPC, com els intel.lectuals de Ciutadans de Catalunya; hi ha certs mitjans de comunicació afins al PP que critiquen obertament, dia si dia no, a Josep Piqué i l’estratègia del seu partit.

Diverses preguntes em faig. No es troba en un partit equivocat el senyor Piqué? No deu tenir una crisi d’identitat? veritablement es creu el que diu en algunes de les seves declaracions? Li queden dos dies al capdavant del PPC? Haurem d’esperar la devallada del PPC a les properes eleccions catalanes per veure com dimiteix el senyor Piqué?

[@more@]

1 comentari

Aquests són els valors de l’Església catòlica espanyola?

Aquest matí, tal i com faig sovint, he connectat amb el 102.0 de la FM, és a dir, amb la cadena COPE. No estic boig! Durant el meu trajecte amb tren escolto uns minuts al portaveu de l’Església catòlica a través del programa La mañana, que presenta Federico Jiménez Losantos. No l’escolto per afinitat a les seves idees o perquè cregui que em pot convèncer, sinó que l’escolto per dos motius ben diferents: per despertar-me i per riure una mica de bon matí. La veritat és que jo tinc les idees molt clares i no m’escandalitzo a l’escoltar a aquest “periodista” i els seus “tertulians” i ho faig simplement per reafirmar encara més les meves conviccions, la meva bona educació i la creença de la necessitat de ser respectuosos amb els que t’envolten. Això és precisament el que no prediquen els senyors de La mañana: bona educació i respecte envers els altres. Jo no criticaré al senyor Jiménez Losantos i als seus companys pel que diuen, sinó com ho diuen. Hi ha moltes maneres de defensar posicions i la de la mala educació i la falta de respecte no són les adequades. Les seves idees són perfectament defensables amb arguments sòlids, segur. Però el que no es pot dur a terme és una crítica on el tot s’hi val.

Ara bé, la COPE és una empresa privada, propietat de l’Església catòlica espanyola i, per tant, transmet els seus valors i conviccions. Si aquesta actitud que trobem present a la COPE és el missatge que vol transmetre la Conferència Episcopal, com a mínim tindrem clar què i qui és veritablement la nostra Església i els mitjans que utilitza per crear crispació i incentivar la violència verbal, la xenofòbia, el racisme, l’insult vulgar, etc. Aquests són els valors de l’Església? [@more@]

1 comentari

Els mals francesos i els dels altres, editorial del diari AVUI

L’onada de violència que s’ha escampat com una taca d’oli per les principals ciutats franceses no s’explica amb una fórmula màgica. "Ha fallat la integració dels immigrants magribins", afirmen alguns pretesos experts amb la intenció d’haver trobat la solució a tots els problemes. No és tan fàcil. És obvi que ha fallat la integració. Almenys la integració de les generacions més joves. Aquelles que fins i tot han nascut a la mateixa França i que, per tant, ja haurien d’haver estat "integrades". Però també ho és que l’Estat veí pateix diversos mals des de fa més d’una dècada i que aquesta darrera catàstrofe no és més que una de les múltiples expressions d’una fallida en diversos fronts. Per posar-ne alguns exemples, hi ha prou motius per pensar en una crisi estructural profunda si s’analitzen tres símptomes més. Per exemple, en les darreres eleccions presidencials, els francesos van haver de triar en la darrera volta entre una candidatura de la dreta -la de Jacques Chirac- i una altra de l’extrema dreta -que representava Jean-Marie Lepen-. Són poques les societats europees que s’han trobat amb una dualitat semblant des del final de la Segona Guerra Mundial. La crisi de valors que constata una eventualitat semblant no es pot despatxar amb fórmules reduccionistes. La classe política francesa se l’ha anat guanyant, aquesta crisi, per mèrits propis durant els darrers anys.

Hi ha encara més fets que cal constatar. França ha estat en les dues darreres dècades el motor de la Unió Europea, juntament amb Alemanya. Va ser un expresident francès qui va presidir la comissió encarregada redactar l’esborrany de Constitució i va ser també precisament França el primer gran Estat que la va rebutjar. Els electors francesos van dir no a la Constitució contra l’opinió dels grans partits. Un procés traumàtic que va dividir encara més les forces d’esquerra i va trencar el Partit Socialista. El rebuig francès és l’expressió d’un malestar i d’una inseguretat profunds.

Cal considerar també, per acabar, l’altíssima xifra d’atur francès -el 14 per cent-, comparada, per exemple, amb el que pateix Espanya o la mateixa Catalunya. Una xifra que es dispara en alguns barris marginals de les grans ciutats. Tot plegat no explica ni l’onada de violència que ha esclatat en les dues darreres setmanes ni la impotència de les administracions per controlar-la, però dóna moltes pistes sobre una fallida tant del sistema polític com del sistema de valors francesos. D’una manera o d’una altra tota aquesta tensió ha d’acabar aflorant.

A partir d’aquesta constatació, hi ha molts experts que han començat a vaticinar un hipotètic efecte dòmino en altres països veïns. Aquí mateix alguns analistes han afirmat que Catalunya s’ha d’anar "preparant" per al que vindrà. Són ganes de vendre sensacionalisme. De cridar l’atenció amb el pitjor tremendisme. Catalunya, en efecte, ha rebut en les darrers anys un contingent important d’immigració. Una onada que exigeix una atenció prioritària, tant de les administracions com de la mateixa societat. Aquest fenomen pot provocar tensions i cal suavitzar-les al màxim. Però anar més enllà en la comparació és del tot exagerat. Afirmar que el que passa ara a París passarà d’aquí a pocs anys a Barcelona només és l’exponent d’una profunda ignorància i d’una gran temeritat.

[@more@]

1 comentari

La Comunitat Valenciana i les Illes Balears no senten el concepte PAÏSOS CATALANS com a propi i cal respectar-ho

Aquests dies ha tornat a sortir, una vegada més, el debat al voltant del concepte de PAÏSOS CATALANS. Aquí no argumentaré si estic a favor o en contra d’aquest concepte i si realment és l’adequat per denominar a tot el territori de parla catalana.
Però la pregunta aquí és si ¿realment el sentiment majoritari de Països Catalans és present en tots els territoris que en formen o formarien part? La resposta és NO. Una gran majoria de la població de la Comunitat Valenciana i de les Illes Balears no se senten representats amb aquest concepte de Països Catalans i s’hi manifesten en contra de forma contundent. I aquí no em refereixo a la classe política, sinó als ciutadans, que és el veritablement important.

¿Es pot utilitzar un concepte que fa referència a uns territoris concrets, quan la majoria d’aquests territoris no l’accepten com a seu? ¿No sembla això una imposició? Si volem crear un vincle entre tots els territoris de parla catalana, cal fer-ho amb diàleg, tolerància i respectant a tothom, per tal de fer créixer aquests vincles i de no trencar els pocs que existeixen.

[@more@]

1 comentari

Neix el canal CUATRO

Avui, a les 20.45 hores, i des de la freqüència de Canal+, neix el nou canal CUATRO (www.cuatro.com). Un nou canal en obert i en sistema analògic. A les 20.45 apareixerà una de les estrelles de la nova cadena, Iñaki Gabilondo, per comunicar als teleespectadors que ja estan a Cuatro i donar pas a un breu reportatge de 13 minuts que explica l’esperit amb què neix la nova cadena del Grupo Prisa. A partir d’aquell instant, Canal+ es veurà exclusivament a Digital+, la plataforma per satèl.lit en què també es podrà seguir Cuatro, a part de les emissions que farà en obert.

Immediatament després, a les 20.57, s’estrena Noticias Cuatro, el principal informatiu de la cadena, que presenta i dirigeix el mateix Gabilondo. Una de les principals herències que Cuatro ha rebut de Canal+ han estat els guinyols, que la nova televisió emetrà cada nit, a l’acabar el noticiari (21.40 hores).

A més a més d’aquesta nova llicència de televisió analògica, el Govern en concedirà una altra previsiblement el mes de desembre. A partir de llavors s’hauran acabat definitivament les llicències analògiques, ja que ben aviat podrem començar a veure desenes de canals en sistema digital.

Espero que aquest nou canal no sigui una còpia de la majoria que actualment existeixen i, per tant, es caracteritzi per la seva qualitat, la seva rigorositat i la seva professionalitat, tal i com han manifestat que així seria els seus dirigents. Vinga, donem-li una oportunitat! Sort![@more@]

2 comentaris

La primera Trobada de Diputacions i Termalisme de l’Estat espanyol es durà a terme a Caldes d’Estrac

El 8 i 9 de novembre, a l’Hotel-Balneari Colón, es reuniran representants de totes les Diputacions provincials d’Espanya que tenen municipis amb aigües termals. Aquesta trobada, organitzada per la Federació Espanyola de Municipis i Províncies, l’Ajuntament de Caldes d’Estrac i la Diputació de Barcelona, servirà per parlar del paper de les diputacions en el desenvolupament territorial del termalisme.[@more@]

Comentaris tancats a La primera Trobada de Diputacions i Termalisme de l’Estat espanyol es durà a terme a Caldes d’Estrac

L’ETERN DEBAT SOBRE EL SENAT ESPANYOL

Aquest és l’article que he triat avui. És l’editorial d’EL PERIÓDICO DE CATALUNYA, on es remarca que si el Partit Popular diu que defensa el model autonòmic hauria de mostrar-se interessat en una necessària reforma del Senat. El debat de l’Estat de les autonomies, que es desenvoluparà a partir d’avui al Senat, se celebrarà per primera vegada des de l’any 1997. La supressió d’aquest fòrum durant un període tan llarg, i la seva recuperació en aquest precís moment, són un signe de la sensibilitat autonòmica real que diferencia l’actual Executiu de l’anterior. Pocs dies després d’haver defensat l’inici de la tramitació parlamentària de l’Estatut català, el president del Govern plantejarà al Senat el seu full de ruta per a una quàdruple reforma constitucional: nova Cambra Alta, drets de la dona en la successió de la Corona, adaptació a la Unió Europea i inclusió del mapa autonòmic. Els canvis que Zapatero proposarà per al Senat també tenen l’esperit federalitzant de la proposta catalana. I la seva negociació hauria de seguir pel mateix procés de diàleg i normalitat democràtica. Pot ser que totes dues s’enfrontin amb una idèntica oposició del Partit Popular, que ja ha advertit que al Senat es faran evidents les "convulsions territorials". L’obsessió del PP a negar el diàleg per càlculs electorals és més que evident, però el sentit d’Estat s’hauria d’imposar.[@more@]

Comentaris tancats a L’ETERN DEBAT SOBRE EL SENAT ESPANYOL

Cal mantenir les relacions socials, ja que això ens fa més humans.

Diumenge 6 de novembre de 2005, el primer dia del meu Diari ! Les noves tecnologies han fet possible que les relacions socials hagin anat disminuïnt al llarg d’aquests últims anys i els blogs, que ara s’han posat de moda, són un bon mètode per mantenir un mínim de relacions humanes, malgrat no siguin directes, per tal d’intercanviar opinions, sensacions, pensaments, informacions, amb tots aquells que ho desitgin, fins i tot amb més gent del que seria possible si aquestes relacions no fossin a través de la xarxa. Gràcies per "visitar-me" i us convido a donar una volta pel meu espai, per tal que us informeu, opineu, critiqueu, amb l’objetciu principal d’incentivar l’intercanvi i la participació.

[@more@]

2 comentaris